山宗十具

作者：蕭麗紅
出版：聯合報社
類型：台灣鄉土小說
完讀時間：6月27日
在此感謝遠赴英國留學的張戲八，在出國前夕將此書借給我，且定下她回國時我已看完並還書的約定(戲八心裡定想：有嗎？)，在此深深感謝。
《千江有水千江月》是聯合報於69年舉辦的長篇小說比賽獲獎作品，是本大我七歲的鄉土小說，鮮少閱讀台灣鄉土文學的我，藉由拜讀這本書，得到深深的洗滌與感觸。
首先，我想先介紹一下本書發行時的台灣環境與社會背景──六、七零年代。六、七零年代剛好是台灣十大建設的黃金時期，也是台灣經濟起飛、發展最快，甚至獲得亞洲四小龍的稱號，六、七零年代可說是台灣最輝煌的年代。也因為十大建設的六項交通建設(註1)，讓台灣開始邁向交通便利、衛星城市、鄉村青年人口外移等都市發展。而作者撰寫此小說時，就是這樣的年代，而書中的女主角貞觀則是在六零年代初期二十初頭的年輕女孩。
本書的故事情節非常簡單，貞觀年幼時就認識了男主角大信，兩人在長大後熟識並互相喜愛，後因上天的作弄，兩人緣分盡了，貞觀歷經一段刻骨銘心的傷痛後，終究走出情傷，悟得人生更深的體悟。但作者對於故事的描寫與角色的刻畫，就沒有如此簡單了，貞觀與大信超齡的成熟與飽讀詩書的智慧，讓他們的曖昧增添了許多智慧與哲學，而貞觀的眾多長輩們，於生活中對她的機會教育與身體力行的傳統美德，無不讓人看見當時的淳樸與傳統的社會價值觀，一切是那麼的溫文儒雅、格遵禮節，當從書中抬起頭回望當今社會時，真會令人不勝唏噓。
書中最令我難忘的情節是某次貞觀在家時，有陌生人偷偷闖進他們家的菜園，當貞觀不知如何是好時，她的阿嬤出現了，並要她不動聲色，祖孫倆看著小偷偷走他們種植的瓜果，事後貞觀問阿嬤為何讓小偷偷走瓜果，阿嬤回她說，今天他來偷食物，想必是遭遇到什麼極大的困難，才讓他鼓起這麼大的勇氣去行竊，如此需要幫助的人，我們抓了他也只是讓他難堪，在他遭遇不幸時給他再次的打擊，倒不如就這樣放他去，也希望他能求個溫飽。
當我看到貞觀的阿嬤對她說這些話時，我不禁想起我媽常跟我說的我阿公助人的故事：我阿公很熱心助人，我媽說她印象最深刻的就是某次我阿公知道山上某戶人家沒錢也沒東西吃了，就騎車下山買了米、油和鹽巴，送去給那戶人家。記得初聽到這故事的我，那時年紀還小，我問我媽說，為什麼不直接拿錢給他們就好，不是比較方便嗎？還要下山搬米、買東西的，我媽就說，你阿公是個有智慧的人，在山上大家都有種菜，只要有米、有油和鹽巴，就餓不著了，既然餓不著就能出去工作賺錢，不給錢是不希望對方難堪，這是一種助人的智慧啊。
對我這生於七零年代中期的七年級生而言，那是個聽起來充滿人情味的台灣，也是個充滿諸多傳統美德的年代，我媽是個思想新穎但很念舊的人，從小她就不斷教導我許多傳統美德與典範，不論是回鄉下拜拜時的規矩或是做人處事的道理，都令我受益良多，因此看完這本書，心中有許多的感慨與體悟。
如同作者在文後的後記裡所寫的最後一段話：「不論世潮如何，人們似乎在找回自己精神的源頭與出處後，才能真正快活；我今簡略記下這些，為了心裡的敬重，也為的驕傲和感動。」，我看完本書後，深有同感，也因此對作者的敘述功力佩服不已。
剛看完本書時我心裡想著，經濟起飛後的六、七零年代，社會就已開始漸漸缺少傳統的人情世故與傳統美德，那不是跟現在台灣所漸漸消逝的一樣嗎？我這才了解，原來作者蕭麗紅於當年就已窺探、嗅到此社會改變的氛圍，然而可悲的是，來到2012年的台灣依舊如此，甚至越加嚴重，那些傳統的禮節美德，隨著科技的進步、社會的經濟成長，似乎都再也回不去了。
作者有幸藉小說留下那些感動與驕傲，但生在當今社會的我們，卻不知能為何事感動、為何物驕傲，也許我們是出生在社會穩定、沒有戰亂、沒有白色恐怖的幸福年代，但從長輩的話語間、文章中，生在幸福年代的我們似乎也失去了什麼。
如果擁有經濟的繁榮與科技的發達，代價是人們傳統的美德與彼此關愛照顧的人情，那這代價未免也太大了。
強烈推薦朋友們閱讀《千江有水千江月》這本書，推薦的原因並不是希望大家讀了此書後，能找回遺失的人情世故或傳統美德，推薦的原因在於希望大家讀了此書後，能知道我們這一代、甚至未來的孩子們失去的是什麼，而得到的是什麼。
註1：六項交通建設分別為中山高速公路、鐵路電氣化、北迴鐵路、中正國際機場、台中港、蘇澳港。
 

作者：伊坂幸太郎
譯者：阿夜
出版：獨步文化
類型：日本當代推理
完讀時間：6月30日
出社會後，實際感受社會的現實與利益爭取間的面貌，對於從小到大長輩們所說的「現實的社會」也確實有所感觸。在與較單純天真的朋友聊有關出社會的現實話題時，常讓我深思一問題：「若要在這社會上飛黃騰達、有所成就，莫非就得勾心鬥角、充滿心機？難道以誠待人、樸實打拚不行嗎？」
對於自己的問題，目前的我抱持著否定的想法。我所認識的社會，不勾心鬥角、充滿心機，似乎真的無法飛黃騰達，有所成就。
《再見，黑鳥》一書對我而言，似乎像是作者伊坂幸太郎藉這本小說來回應我的問題，似乎在告訴我，是啊，這社會的確充滿權利鬥爭，但若能保有人類單純美好的善良，也許也不是件壞事唷。
《再見，黑鳥》一書雖然讀來較無伊坂幸太郎其他作品有趣，推理情結也相對的少，若要嚴加挑剔的話，本書其實並無之前作品來得好，但本書依舊有伊坂幸太郎那故事情節前後呼應、細節能全部串連的特色，加上輕鬆、有趣的劇情與令人好奇的情節發展，其實還算滿推薦的。
以下內容將毫無保留的涉及書中情結，請斟酌閱讀。
《再見，黑鳥》中的主角星野因欠下龐大債務，被迫搭上巴士前往某個恐怖的地方，而在搭上巴士前，被派來監視星野行動的巨大女子繭美，在星野的要求下，讓他在搭上巴士前去向他同時劈腿的五位女子告別，故事就以星野向每位女子提出分手告別為各自一篇的形式展開。
藉由故事的發展，能從星野與繭美的對話，與星野與五位女子的故事中，逐漸了解星野與繭美這兩大角色的個性與特質。星野是個毫無心機，面對何事都以單純的想法來面對，也因自身背景因素與人格特質，讓他對需要幫助或眼見不平的事，會發自內心、熱血衝腦的希望貢獻自身力量，即使他可能無法幫上任何忙，也會勇於嘗試，也許如書中繭美所分析的，星野這樣的行為是為了證明自己的存在與價值，但這不就是正義的原貌嗎？
內文描述星野與五位女子分手告別時，都以星野與五位女子的相遇做開場，並直接跳到星野告別女子的當下場景。能由星野與五位女子的相遇過程，窺探出星野毫無心機且純真的一面，甚至連五劈這件事，也是單純因為星野本身想跟吸引他的女性來往，因而莫名奇妙造就的情況。在星野與每位女子告知分手時，能從中看到五位女子都被星野的個人特質所著迷，而這也是星野與五位女子初遇時，能吸引她們對星野的好奇與好感，進而讓他們能發展情感的的重大因素。
因此，藉由整篇故事從中得知星野那無害單純的特質，引導著整本小說，而也漸漸讓人感受到星野那毫無心機且善良的魅力與力量，而這力量與我們在實際社會上被教育與所看到的，似乎成了極大的對比。
這樣的鋪成與故事手法，造就了讓人感受深刻的結局。當結局繭美因與星野相處了近三個月，不知不覺間也被星野的特質所影響時，繭美竟跳脫其所被塑造的反派、叛逆、壞人角色，在星野最後快乘上巴士的當下想幫星野脫困，且用她那看似有勇無謀但實際上非常聰明的腦袋，推敲出一個看似可行的計畫，並瞬間將整篇小說發展的情節連貫起來，這樣的衝擊對享受於閱讀中的我而言非常強大，更令我驚訝的是，主角星野直到最後，依然將他那天真與單純的個性發揮得淋漓盡致。
因此本書中最大的衝擊與高潮出現了，星野婉拒了繭美的好意，乘上了那輛將把他帶往某恐怖之地的巴士，而星野與繭美臨別前最後所說的話，讓繭美於星野走後，竟違背自己一直以來的原則與堅持，並強行奪取路人的檔車，企圖前往攔下巴士拯救星野。
故事就這樣結束了。是的，是個開放式結局的收尾。雖然很想知道故事接下來的發展，但對已造成衝擊的我而言，這樣的開放式結局也令我很滿足了。
星野的個性於書中所營造的是在社會上無知、單純、天真且無害的人格，而這樣的人格在如此實際又現實的社會中好嗎？不好，因為星野這樣的個性讓他欠下龐大債務，且讓他乘上將帶往他前往不幸的巴士；繭美則是相對於星野的存在，滿腹心機、力量、聰明、充滿原則、凡事叛離經道，看來最不可能受感動與幫助星野的人，竟在最後一刻被星野的特質影響，做出令人意想不到的行為。
對我而言，我的解讀是星野所代表的為善良與純真，相對於星野存在的繭美所代表的是邪惡與現實，星野劈腿的五位女子則象徵著因善良與真誠所培養的人脈與情感，而那輛巴士則象徵著殘酷的現實與沒有希望的未來。
在當今競爭激烈、權益交雜的社會中，善良與純真看似毫無用處，且有機會與其風險將自己陷入於危險之中，但這人類最美好的一面，並非因此而在當今社會毫無價值，反而能獲得人與人之間最真誠的情感，而這些你曾付出真心相待的人，有可能就會是當你身處於危險時，會伸出手拉你一把的人。
雖然開放式的解局，也好似暗喻著願意伸出援手的朋友，無法對你有實質上的幫助，也可能因上天作弄，不見得能真的幫助到你，但那份渴望幫助朋友於困境解脫的心情卻是無法忽視，也是人與人之間最難得可貴的情感。
人類最偉大的地方，不就在於那人與人之間最真實的情感嗎？
伊坂幸太郎的作品中，無不充滿著這樣的情懷，儘管現實充滿殘酷與諸多無情，但總能在某個最陰暗的角落，發掘出人類最偉大的情感，也是孔子終其一生所宣揚的：
仁愛。

作者：休‧麥克李奧(Hugh Macleod)
譯者：黃佳瑜
出版：木馬文化
類型：創意美學
完讀時間：6月8日
感謝李歐相借此書，有幸不花錢就能拜讀，再次感謝。
本書內文以作者休‧麥克李奧(後稱麥克李奧)在部落格上發表的文章，集結成冊，並在內文中穿插麥克李奧藉以成名的名片漫畫，以他個人的工作經驗與身邊友人、同事的例子，來給予年輕人們有關文創的建議。
個人也想從事文創產業(書中提及，你現在會翻著這本書，代表你正想或正在從事創意事業)，因此當李歐推薦並願意借閱時，真的滿心歡喜。此書編輯方式非常俐落大方，很有當下創意市場最喜愛的簡約風格，因此在拜讀時，有種在撐頁數的感覺；但排版與編排方式著實令人賞心悅目，且讀來輕鬆，加上每篇篇幅都不長，能在閱讀每篇後，花點時間思考個人的處境與現況，消化內容給予的訊息，並成為自己受用的。
文中其實並非真的提出40個關鍵，而是以40篇作者的經驗分享、創意產業同事們的遭遇及作者對創意產業的想法與評論；與其說是40個關鍵，倒不如說是40個建議比較恰當。雖然很少閱讀這類教導或警惕有關創意的書籍(我覺得創意這東西並非用學或用看就能獲得的)，但由於如前文所說，本書偏向給予建議，因此讀來非常受用，也頗推薦對文創、創意等懷有夢想的朋友閱讀。
本書帶給我許多省思，非常受用，也令我有所警惕，以下條列說明：
1、夢想與現實的分野
雖然出社會後，已搞懂夢想與現實的差距，之間的距離，但依舊有自己的目標與志業，本書多篇不斷提醒，要成就夢想或想做的事，千萬別放棄手上那份工作，儘管那份工作只是混口飯吃的。作者文內有張漫畫名片裡說到：「藝術家不需要受苦。那些沒腦袋、沒才氣、自稱藝術家的白痴才需要受苦。」，個人對這些論述的看法是，真正的藝術家知道自己要的是什麼，也知道自己該如何用藝術態度去過生活、去經營自己想做的事，就算窮困潦倒、三餐不繼也不覺得苦，因為他正在做自己喜歡的事，也許靠著不喜歡的工作維生，也許每天只有一兩小時能做自己喜歡的事，但他努力經營且面對；相較之下打藝術之名，沒有穩定工作，每天從事藝術創作無法溫飽，還每天喊苦喊天妒英才，每天幻想成就到來那天的「藝術家」們，其生活都無法藝術了，其「藝術家」身份令人有待商確(延伸閱讀：〈生活的藝術〉，弘一大師)。
2、別把許多偉大創作者的經歷套用在自己身上
文中某些篇幅提到很多年輕創作者，常以偉大藝術家為目標，並將他們的經歷，套用在自己身上，甚至藉以來合理化個人的不良行為(很多藝術家都有些特別嗜好)，說好聽是激發自己的創作靈感，但是否如此就有待爭議了。個人非常認同這看法，自從有次在網路上看到某分享文章提及：「蓋茨的書不會告訴你他母親是ＩＢＭ董事，是她給兒子促成了第一單大生意，巴菲特的書只會告訴你他８歲就知道去參觀紐約證券交易所，但不會告訴你是他當國會議員的父親帶他去的，且是高盛的董事接待的。」，體悟到那些成功的人之所以成功，除了他們所說的之外，定有些我們不知道的事，身為大眾可學習他們的精神與態度，但不能愚昧的認為「他們曾經這麼做，所以我現在這麼做也不無可以」，畢竟一個人能成就一些事，定有許多因果關係及諸多細節去造就，很難因仿效他人而獲得成功。
3、沒人會在乎、為自己而做
這點對我來說非常受用。很多人從事創作想得到讚賞、金錢、成就或有其目的，但大多時候當自身不是什麼人物時，是很難得到共鳴的，而當你能得到共鳴時，卻又已不是有目的性的在創作了。自身就是很好的例子，我現在打開箱文、影評、書評、文章等，其實很渴望得到回覆、建言、回饋，但我並沒有得到太多(還是要感謝曾給予我建議與回饋的朋友們)；經過省思後，我依然願意持續做這些事，因為我撰寫的初衷是要紀錄自己的生活、觀賞後的心情與分享給身邊的朋友，這些東西是過個幾年後，當驀然回首時，要提醒自己或幫助回憶自己的文字。雖然我有這想法，卻無法貫徹始終，從本書看到此論述後，大大加深自己的信念，並期望自己能盡興的為自己而做、而寫。
4、商業與藝術
作者將商業與藝術分得很開，曾在全球第一大都市紐約從事廣告工作的作者，因自身工作經驗，用很多同事、自身的例子，來跟大家舉例商業跟藝術是很難共存的東西，任何藝術創作跟金錢的關係越多時，該創作所能掌握的自主權越少，而從作者的經驗看來，這似乎已是不敗的公式與規則。
故作者在很多篇幅裡強調，別把自己想做的偉大事業與藝術創作跟工作扯上關係，當扯上關係時，只會創造出你不喜歡的作品，或屬於他人品味的作品。因此，作者不斷強調建議，將想做的事當作自己的興趣，那種每天工作的要死要活還是願意花時間去經營的興趣；而不是將興趣當成工作，那種每天工作的要死要活下班完全不想碰的興趣。
以上四點，為閱讀完此書後的觀感，當然想法因人而異，並非人人都適用同想法或觀點。例如有些人是工作狂，當他的興趣就是工作時，反而比較有幫助，甚至效果更好。有些人並無太多興趣或目標，但工作久了，從工作中獲得興趣，甚至下班後依舊延伸學習。諸如此類的。
當我在閱讀此類書籍時，常常藉由內文來提升自己的想法或正在做的事之正確性，而提及有關自己的行為是錯誤或不對時，又會加以逃避或想出藉口跟自己說情況不能相提並論，因此認為，有時閱讀這類書籍，並非要從中學到成功的經驗或教訓，反倒是在幫助認識自己，釐清自己的缺點與優勢。但不論如何，能因而獲益總是好的。
閱讀此類書籍時，心中總會浮現孟子說過的話：「盡信書，不如無書。」。與其向他人學習經驗，不如先從中認識自己、了解自己。

 
作者：張國立
出版：推守文化
類型：推理小說
完讀時間：5月27日
能由台灣本土推理小說，來當作我一百本讀物紀錄的開頭，真是再好不過了。
這本書是我5月20日參加小農市集時，意外逛到有攤販在賣二手書，意外購入的，一本只要50元，讓我彷彿挖到寶似的，在一口裝有十幾本書的箱子中選了很久，而本書是我第一本決定要購買的書籍，原因在於他是推理小說，台灣本土的推理小說。
受大學時修課的影響，我喜歡上日本的當代推理小說，其中最喜歡的是伊板幸太郎(雖說如此，但我也沒把他作品全部看完)，而其他諸如宮部美幸、東野圭吾等之作品，都是拜讀的首選；相較之下，台灣的純推理小說少之又少，而孤陋寡聞的我，甚至認定這本書是我第一本遇到的台灣本土純推理小說。
由於寫閱讀觀後感很容易洩露劇情，而推理小說最怕的又是劇情曝光，因此觀後感只講述枝微末節的部分。
本書的主角原本從事記者行業，離職後受友人委託，開始調查一起冤案，而故事就此展開。作者張國立的用字遣詞及台詞設計讓我覺得很年輕，但看了作者介紹可得知作者一定不是年輕人，上網查了一下資料，才知張國立是位資深的文字工作者，今年57歲。光看小說內文，真的很難想像此書作者已即將邁入耳順之年。
本書有幾大特色：(1)台灣媒體環境的側寫；(2)台灣社會生態的描述；(3)諷刺當今台灣社會的種種面貌。這三大特色很值得推薦分享本書給大家，而此書也是本很有趣、且無太多負面情緒的作品，身為台灣人的我們，定能在本書中找到充滿台灣特色的場景、人情與事物。
但就我個人閱讀的感想而言，本作的推理情結太過薄弱，有時令我覺得作者著墨太多於台灣的社會生態，若單純只看推理的主軸，我甚至認為整本書可拿掉三分之一跟故事推理主軸無相關的內容，雖然這樣的故事敘述可增添閱讀的樂趣，但樂趣完後，會覺得故事的進展節奏被拖延到，但也許本書的用意在於以推理之名實諷刺台灣社會之環境，推理也許淪為只是工具。
但這不禁讓我想到日本當代推理小說有很多都含有社會議題於其中，不論是教育問題、原生家庭問題、制度問題，無不在諷刺日本當下的社會體制與現況，但那看得出來是作者刻意暗喻或諷刺，卻沒在故事的發展中著墨太多──也就是寫作的技巧之一，寫主題卻不描述主題，整本書閱讀完後，讀者能自發性的從故事劇情中去感嘆社會的病灶與自主性的延伸探討。
這邊我也想討論有關本書提及的議題。由於怕洩漏推理情結，因此我直接針對議題做延伸討論。
此書提及有關單親家庭的部份，健康良好的單親家庭其實不會產生太大問題，我身邊也很多單親家庭環境長大的朋友，他們跟雙親家庭長大的朋友並無兩樣，甚至更為獨立、成熟。撇開生老病死導致的單親家庭不談，若因人為情感造成，且是充滿隱瞞與不健全的單親家庭，有時加上環境影響，會造成小孩的黑暗面或陰影。結婚無法兒戲，結婚後若生了小孩，就不能像談戀愛般說要分就分，這影響的並非雙方，也會影響到小孩的成長與發展。而我認為我們年輕人該在結婚前就建立良好的婚姻觀念，甚至不幸離婚，也該有為孩子成長負責的配套措施，例如國外就很多小孩在父母離婚後，在父母兩方往返居住，雖然父母離異，但孩子依舊能擁有與雙親的相處關係。
很多時候，人生無法盡善盡美，但總能在事情發生後，盡最大努力將傷害降至最小。人生本來就是不斷的在解決問題，並享受好的成果、降低壞的傷害。
或許本書是系列作品的第一集，因此在某些橋段需要篇幅去介紹，也可能如前面所說，作者是以推理之名實諷刺寓意，但單就閱讀一本推理小說而言，我仍保有以上的評論與想法。在撰寫這些評論與想法時，我內心是心驚膽跳的，不斷修修改改。作者為台灣一代文字工作者之梟雄，而我什麼都不是，卻在此狂放豪語、大放厥詞，頗有不尊敬之意，但此文為我閱讀小說之觀後感，因此還是忠於自我，道出心底的感想。
我會為自己打出來的文字負責，若有任何想法，歡迎指教與留言討論。