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現今師生之間的雇傭關係的確立,在於高等教育越來越偏向法人化、私人化的企業化經營管理,這導致老師與大專院校間的雇傭關係越來越彈性與惡化,當老師不只教書,還需生產論文、拼升等、拼績效……拼來拼去拼保有工作時,學生的助理工作也相對的產生連帶影響。

 

但問題來了,老師與學校間擁有非常明確的雇傭制度與勞動條件等規範,但老師與助理之間在東方文化下,除勞動關係外還多一層亦師亦友亦主亦他種可能的關係,沒有相對明確的定義或準則。這也表現在學生同時身兼勞工時遭遇的階級意識認同的問題,我到底把自己當勞工還學生、還老師的研究助手還夥伴?我到底是在學習還是在工作?

 

因此逆推,問題跟高等教育法人私有化有關,被學校聘雇的雇主老師與勞工學生間,那愛恨糾葛或命運糾纏的雇傭關係,也就浮現出癥結所在了。台灣沒有太明確的勞工階級意識,勞工和雇主間並沒有太主流的協商立約、討價還價的文化經驗,勞工遇到勞動問題時,訴諸解決的辦法多為辭職不幹,或找勞委會或尋求勞基法,然而若有改善,也只能是改善勞動條件的處境,而勞動關係依然維持在管理階層與被管理階層,這跟打國軍1985專線希望上層解決自身遭遇的麻煩,卻找連上找你麻煩的長官來處理的情形沒啥兩樣。

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我們創造物質文化的能力,遠超過我們彌補在創造物質文化時所造成之損害的能力。
                                                                             ──
Allan G. Johnson,《見樹又見林》,頁83。

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貝果與愛莎之間是否僅是純友誼

20121120日,我「聽」1完《我可能不會愛妳》時,就想打篇有關論述男女之間有無純友誼的文章,但一直心有餘而力不足,直至今日,網路上流傳一篇PanSci泛科學發佈的〈男女間沒有所謂的純友誼嗎?〉之文章,內文轉譯一篇美國期刊Scientific American(中譯為《科學人》)Men and Women Can't Be "Just Friends",文中藉由訪問88對異性大學好友,試圖去探討男女之間是否有純友誼。對於這項研究的本身,我別無他想2,但對於文章中的結論:「所以,男女間真的有純友誼嗎?如果我們的想法都跟女人一樣,那肯定是有。但要是我們都跟男人的思維一樣,那可能要人口大爆炸了。」我卻沒法認同。因此,趁著撰文的動力還在時,我趕緊將此文打出,也算了卻件心事。


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大家好,我叫貝果,今年冬天要滿兩歲,
在崇政權地盤時,我的全名叫克里斯汀‧李‧貝果
在柏政權地盤時,我的全名叫李貝果。

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華隆罷工。

全球化來臨,產業所需勞工不再侷限於一塊土地或一個國家,
花錢將器材運往開發中國家、設立廠房,
這些轉移所耗費的成本,不需幾年就能回收,

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我最近常常參加世新大學社會發展研究所的活動,在參與的過程中,我有一種自在的感覺,在此,我想分享這樣的心情。

記得讀國小時,某次美術課,老師要我們用色紙拼貼創作,那時我想著我不要像大家一樣都拼貼出有形體的具體圖案,我想跟大家不一樣,於是我開始思考怎樣才能不一樣。後來我在黑色八開圖畫紙上,用剪裁成大小形狀不一的色紙,拼貼出一個色彩繽紛的同心橢圓體,且在課後老師評分時,拿到班上最高的的成績,與老師極大的讚賞。

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